古时候百姓经常迁移落脚的六大圣地,在那扎

中国古代社会战不断，朝代更替频繁，百姓的生存就很难得到保障，经常有平民因为各种原因背井离乡，到别的地方谋生或者是逃难。他们往往会拖家带口，大规模的进行迁移，姓氏也会迁移到别的地方去。

今天我们就来看一看古代百姓经常迁移落脚的六大圣地，他们分别是山东枣林庄、山西洪洞大槐树、湖北麻城孝感乡、江西瓦屑坝、广东南雄珠玑巷、福建宁化石壁村他们的姓氏也扎根在这里，这其中有你的姓氏吗？

一山东枣林庄是我国明清时期移民比较多的地区之一，该地区位于兖州城郊外的一个村庄。这里出现移民的原因主要因为当时的发展，这里人口逐渐的增多，并未受到战乱的波及，因为这里交通也是比较的方便，于是大批量的移民开始由这里向四周扩散。

据史料记载，明末清初时期安徽濉溪县发现了山东的移民，其中人数达到濉溪县的80%，主要有周、吴、郑、王、李、丁、梁七个姓氏的人家。除了濉溪县，还有辽宁、吉林也曾记录过有山东迁移来的百姓在那里定居。

二山西洪洞大槐树在中国的移民史上是移民次数最多的地区，这个地区的移民的主要原因是官府强制性的迁移。自金朝开始历经元朝、明朝、清朝四个朝代，这里总共出现了大概20多次的移民历史，大概包含北方人民的姓氏有多个。

古代官员为了便于管理与统治会对一些地区进行强制性的迁移，会免去他们三年到五年的赋税，安置给他们新的土地和农耕用具，能够很好的起到安置百姓的作用。

洪洞大槐树的移民由官府从太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等地聚集到此地。并且按照规划将他们分别流向到山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古这些地方，这次经过多次移民的辗转，称为移民次数最多，移民幅员最辽阔，影响最为深远的地区。

三湖北麻城孝感乡，民间流传着“湖广填四川”的俗语，意为湖广有许多的人民迁移到四川。这里的迁移主要是因为古代的战乱，王朝的更替。

元代末年，湖广一带将军带兵西征四川一带，后来明玉珍在四川一带称王，立国号为夏。许多湖广一带的人民移居到四川，在这里安居定业，过上了幸福的生活。直到后来朱元璋击败湖广一带的首领，这里便成为湖广人民移民的首选之地。

明清时期四川再次遭到了侵犯，这里大量涌入了来自全国范围内的移民，其中多数的人民是湖广人民，当时湖广人民大多是由湖北麻城孝感作为集散点，向四川一带迁移，所以大部分的湖广人民把湖北麻城孝感作为认祖归宗的地点。

四江西瓦屑坝的移民发生在明初时期，由于常年的战乱，江西瓦屑坝称为移民的聚集地。明初时期，朱元璋在安庆发起了大规模的战争，导致了烽火连天，民不聊生。于是大规模的民众开始从安庆往外地迁移，主要迁往江西景德镇、东平、鄱阳这些人口较少，战乱较少的地区。

这次迁移有大量的安庆人民，他们迁到江西的姓氏大概有十八个，这些在他们的族谱记载上可以看到，迁移到江西的安庆人民则把江西瓦屑坝作为自己的祖籍所在地。

五广东南雄珠玑巷是宋元时期人民迁移的聚集地，这时北方人民大量向岭南迁移，验证了历史中南雄珠玑巷移民的真相，南迁的居民为了怀念自己的故土将珠玑巷作为自己的认祖归宗的地方。

这里是北方人民前往南方的重要道路，这里曾经接纳了大大小小79支移民队伍，所以岭南的许多移民把这里作为思念故土的地方，他们祭祀宗族往往会来到这里。

六福建宁化石壁村这里的移民经历了上千年，每当社会开始动乱，中原腹地开始战争这里就会涌入大量的中原的百姓。从秦朝开始，这里便有大量涌来的避难的百姓，唐宋五代时期也是同样，中原开始战争，这里就称为百姓的避难所，大概接纳了有个姓氏的人民。

因为这里位于高山越过之后的地带，远离中原腹地，人烟稀少，并且战乱一般达不到这里，于是人们到了这里便能够安心的在这里生活，并且在这里继续繁衍子孙，甚至是将子孙繁衍至海外。

这就是中国历史中六个人民迁移的圣地，他们因为各种原因，迁出自己的原始家乡，来到另外一个地方继续繁衍自己的后代。但是他们没有忘记过自己的祖先，将自己的迁出聚集地作为自己的祖籍所在地以此为界，继续的以自己的氏族继续的繁衍，他们会永远记住自己的根源，你的姓氏是否在这其中呢？