有小上海之称的相城淮北,掌故传说

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有“小上海”之称的相城淮北，“掌故传说”更为其增添了几分色彩！

淮北市地处苏豫三省交界处,是安徽省的省辖地级市,中原经济区的重要城市之一,淮海经济区腹心。它北邻江苏徐州市,南与毫州市蒙城县接壤,东接宿州市,西连毫州市涡阳县及河南水城市。淮北市古称相邑、相县,别名相城。在过去的多年间,朝代更替,疆域消长,辖区内的行政建置也变更频繁。远在多年前的新石器时代早期,淮北辖区内就有了人类在这里耕种劳作,繁衍生息。从夏商至春秋战国,相城不断发展成为区域性的政治、经济、文化中心。春秋之后,相城依然常常作为郡、国的都邑所在地。秦汉时期,相城尤为昌盛。南北朝时期,相县被废除,并入了萧县,此后相城这个名字,静寂了多年。20世纪50年代,随着淮北煤田的发现和大规模的开发,古老的相城再次崛起。因煤而建,缘煤而兴,淮北人总是满含深情地说,自己的家乡是美丽的煤城。从相城到淮北市,一座能源新城,带着历史的仆仆风尘，带着时代的勃勃生机，走在新时期发展的道路上。

而淮北流传着许许多多情趣盎然的民间传说,这些传说以鲜活的内容丰富着淮北人民的精神生活,也为干净朴素的淮北增添了几分传奇色彩。

口子酒的传说

相传古时候,濉水干流上有一个很大的河口,名叫“口子”。这里住着一对大妻,他们勤劳善良,开了一个小饭店,勉强糊口度日。有一年冬大,天气特别寒冷,寒风刺骨,漫天飞雪之一执,身背芦,鹤发童颜的老者来到饭店门前。夫妻二人看他年边孤独,于是动了恻隐之心,不仅对到饭他十分恭顺,而且茶饭周到地照顾他,并且坚决不收分文。这使老者非常感动。在他离开店铺之前,他把夫妻二人带到屋后的一口水井边,面带笑意地说:“这口井位于地脉之上,敛山川之灵气,地心之精华,裂连于源,源通四海若以净水为浆,一定能够酿造出世上最美的酒来。你们如果以酿酒为业,会比你们经营这个小饭店要赚钱得多。”随后,老者又把酿酒的方法一一告诉他们。话音刚落,只听长空鹤鸣,夫妻两个抬头望天的时候,猛然一声响亮,金光乍起,老者的葫芦不翼而飞,葫芦底朝天日朝下,对着那口井撒下数道金光。井水沸腾,异香扑鼻。当夫妻俩再去寻找老者时,他已经杳无踪迹了。之后,夫妻俩按照老者传授的方法,开始酿酒。两个月后,他们酿出了第一坛美酒。开坛时,酒香溢满四野,百鸟齐鸣。一时,他们夫妻俩酿出美酒的消息,远近传诵,乡里乡亲争来沽酒。久而久之,夫妻俩的酿酒事业日益昌盛,大量的客商纷至沓来,云集于此,“口子”就成为一个集镇。时至今日,“口子酒”仍旧远近驰名,闻名全国。濉溪县酒厂内有口井,井中水光翠绿,清凉透骨,出杯不溢,四季取之不竭。人们都说这口井就是昔日传说中那位老者所指点的井眼。

朔里的传说。

朔里原叫“马庄台”,位于淮北市东北35里处。关于它的得名,有个有趣的传说。据传,西汉大文学家东方朔文武双全,尤其擅长词赋。汉武帝征集天下人才,东方朔上书自荐,被召人朝,当了太中大夫,他生性曲默,明机,经常在汉武帝面前该调笑,为汉武帝排忧逗乐,深得汉武帝的赏识和重用。后来,汉武帝征巨款大修“上林苑”,东方朔刚正秉直,为官清廉,便直言上反对汉武帝因修园林面增加百姓负担的做法。汉武帝大为恼怒,因而不再重用东方朔。东方朔于是写了《答客难》,托辞自解,实际是在发泄个人牢骚。之后,东方朔出游隐居,来到一个叫“马庄台”的小村子。庄主姓马,很好客,便留下东方朔,安排了食宿。东方朔平易近人,善谈吐,爱说笑,很快和村民打成了一片。本来,东方朔是隐姓埋名面来,不打算暴露身份。但有一次,他和庄主一起喝酒,因饮酒过量,酒后吐真言,道出了全部实情。尽管庄主替他璃着,但很快村民们还是知道了。于是,大家对东方朔更加敬重了,夸他是忠良之人,为民好官。过了不久,东方朔却突然下落不明,不知去向。也许是出于良好的祝愿吧,马庄台的村民们都说东方朔变东方朔在马庄台居住时,感激父老乡亲的盛情,曾说过成了神“此地乃朔之第二故里”。后来人们为了纪念他,就把“马庄台”改名为“朔里”了。

“惠我南黎”的传说

在相山的龙峰和虎峰南麓的山窝里,有一座古庙叫显通寺,老百姓都称其为“相山庙”。庙的大殿东院里,有一个御书亭。亭中立着一块巨大的石刻,上有清乾隆皇帝亲笔书写的“惠我南黎”四个斗大的字。

原来在乾隆年间的濉水，因河床年久淤塞,每逢雨季泛滥成灾。巡抚高晋奉命前来助河修治。当他来到濉溪之后,又顺便到了相山的显通寺,看到庙宇由两山环抱,古木参天,风景秀丽,但寺庙破残不堪于是,巡抚高晋就把治河的使命丢在脑后,而向乾隆皇帝上书修寺。乾隆皇帝阅罢高晋的奏章,就命高晋除修缮寺庙外,另建一条十八里蔽日长廊。高晋贪赃枉法,用草修理了寺庙却把修治河的金银装进了自已的包。

哪知后来,乾隆皇帝下江南巡视,路经彭城(今江苏徐州市),设行宫于云龙山下,忽然想起要到相山十八里遮天蔽日的长廊来观赏风景,便令高晋陪同御驾亲往相山览胜。高晋接旨后吓得魂不附体。他谎奏道:“相山‘穷山恶水出刁民龙驾不宜前往。”高晋为保自己的性命,竟把山清水秀的相山和这里的穷苦百姓诬为“穷山恶水”和“刁民”。乾隆皇帝果真不敢到相山。但他为了收买人心,安抚这里的百姓要安分守己,故御笔亲书了“惠我南黎”四个大字。后由江南凤阳府宿州知州张开土恭摹刻于石上,保留至今。

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